当日本的统一战争终于进入尾声的时候，日本教区迎来了一位中国籍的主教，这也是在一八七三年中的一个变化，在这一年教挖予了六个中国人主教的头衔，洪仁�1�7踔帘蝗蚊�1�7�1�7笾鹘蹋�1�7源死罡还笫切耐非韵玻�1�7�1�7醯米约嚎嘈牟贾孟衷谥沼诮岢隽顺晒�1�72还�1�7掏8厥沟牡嚼慈美罡还笾�1�7懒嗽�1�7粗泄�1�7诮掏18械牡匚缓鋈挥腥绱舜蠓�1�7鹊奶岣卟2皇撬�1�7桓鋈说墓�1�7汀？br

庇护九世自从那次大病痊愈之后他的脑子里一直在转着关于中国的念头，把教廷迁往东方的想法并不是如其他人想象的那样只是老头临终的胡言乱语，实际上这段时间以来庇护九世一直在反复的推演。

这位教皇大人并不是不了解这个计划会遭到多么大的反对，他也知道根据自己的年龄和身体状况在有生之年是不可能达成这个目标的，但是庇护九世相信这件事会有后继者，李富贵精明强干，只要他能够沿着自己布置的局面走下去相信总会有那么一天教皇国将会在东方重新出现。

定下了自己余生的目标后庇护九世就开始着手准备，首先就是提升了一批中国籍的主教，同时在枢机主教会议上制定了在欧洲以外地区寻求援军的政策。庇护九世认为目前的欧洲已经被新教弄的四分五裂，随着几个老牌天主教国家的倒下教廷在这里已经无法维持世俗的权力了，可是在欧洲以外情况就有所不同，在那些地方一方面欧洲列强需要传教士配合他们对当地的侵略，另一方面作为一个来自文明程度更高地区的宗教天主教在传播上也有它的优势，以前这些地方和贫穷落后划上了等号，可是现在有了一个例外，那就是中国，所以这个政策说白了就是要向中国求援。

对于教皇的这个提议除了少数人因为联想到那次教皇的临终遗言而感到有些疑虑外大部分人还是十分赞同的，这些枢机主教们对于意大利的种种作为也是愤恨不已，可是欧洲的局势已经如此他们也毫无办法，而刚刚被列强接受的中国如果拿来满足一下幻想的确不错，这个国家领土足够大、人口足够多，而且现在国力上升的非常快，而且它的统治者又是一个虔诚的天主教徒，这一切都使得现在的中国对于那些主教们具有很特殊的意义。他们当中的很多人都曾经幻想过李富贵率领他那战无不胜的军队在意大利取得举世罕有的功业，当然这都只能是幻想，谁也不会把这个念头当真。那些对教皇心存疑虑的人最终没有把他们担心的事情说出来主要也是因为这个原

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